Dita e Përkujtimit Kombëtar-Dhimbja historike lëviz përpara

Në vitet e ftohta, në ditën e sakrificës publike kombëtare, në emër të vendit, kujtoni të vdekurit dhe ruajeni kujtimin e shpirtrave heroikë.Qyteti antik i Nanjing, duke përshkuar peripecitë e historisë, ka përjetuar një ritual që nuk është parë kurrë në histori.Në mëngjesin e datës 13, drejtuesit e partisë dhe të shtetit morën pjesë në ceremoninë përkujtimore kombëtare të mbajtur në Sallën Përkujtimore të Viktimave të Masakrës së Nanjing nga pushtuesit japonezë.

Ky nuk është një fermentim i ndjenjës kombëtare, as një murmuritje ankesash historike, por më tepër pesha e legjislacionit, dinjiteti i sakrificës dhe ushtarakëve dhe prezantimi i çështjeve madhore të vendit.

Nëse kujtimi është për shkak të kujtimeve që nuk mund të harrohen, atëherë sakrifica publike vjen nga dhimbja që nuk mund të fshihet.Historia shkon prapa në 13 dhjetor, 77 vjet më parë.Nga 13 dhjetori 1937 deri në janar 1938, trupat japoneze hynë në qytetin Nanjing dhe kryen një vrasje masive tragjike të bashkatdhetarëve të mi të paarmatosur për gjashtë javë.Mizoria e mizorive dhe pikëllimi i katastrofës, ashtu si në Tribunalin Ushtarak Ndërkombëtar të Lindjes së Largët, kur gjykatësi i kërkoi profesorit amerikan të historisë Bedes të vlerësonte numrin e masakrave, ai tha me frikë: “Masakra e Nanjingut përfshiu një të tillë. gamë të gjerë.Askush nuk mund ta përshkruajë atë plotësisht.”

Masakra e Nanjingut nuk është një katastrofë për një qytet, por një katastrofë për një komb.Është një dhimbje e paharrueshme në thellësi të historisë së kombit kinez.Nuk ka asnjë skenë historike që mund të injorohet, dhe nuk ka asnjë retorikë alternative që mund të lëkundet.Nga ky këndvështrim, kthimi i pikëllimit të familjes dhe pikëllimit të qytetit në pikëllim kombëtar është një kujtim i thellë i një fatkeqësie të thellë, një mbrojtje e vendosur e dinjitetit kombëtar dhe një shprehje e paqes njerëzore.Një qëndrim i tillë narrativ kombëtar nuk është vetëm trashëgimi dhe gjykimi i historisë, por edhe shprehje dhe qëndrueshmëri e realitetit.

Sigurisht, ky nuk është vetëm një vend që përdor pikat e dhimbjes historike të kombit për të përcjellë zgjimin e kujtesës kombëtare dhe për të shprehur qëndrimin e tij ndaj rendit ndërkombëtar.Ashtu si memorialet janë për një fillim më të mirë, sakrificat publike janë për të ecur përpara në dhimbjen e historisë.Kushdo që harron historinë do të sëmuret në shpirt.Për një person, shpirti i të cilit është i sëmurë për shkak të harrimit të historisë, është e vështirë të eksplorojë rrugën e rritjes në evolucionin linear të historisë.Kjo vlen edhe për një vend.Mbajtja e dhimbjes në kujtesën historike nuk është për të nxitur dhe kultivuar urrejtje, por për të ecur përpara fort në frikën e historisë, drejt një qëllimi pozitiv.

Dhimbja e historisë është konkrete dhe reale, vetëm sepse njerëzit që e mbajnë atë janë individë konkretë dhe realë.Në këtë drejtim, subjekti që ecën përpara në dhimbjen e historisë është çdo qytetar i një vendi.Dhe kjo është në fakt shprehja emocionale që do të derdhë Dita Përkujtimore Kombëtare.Sakrifica e pijes në formën e Ditës Kombëtare të Përkujtimit tregon se vendi abstrakt është personifikuar dhe vullneti, besimet dhe emocionet e vendit po përzihen me ndjenjat e zakonshme njerëzore.Kjo gjithashtu kujton secilin prej nesh se ne mund të kapërcejmë individët, familjet dhe rrethet e vogla, si dhe emocionet e gjakut, rretheve shoqërore dhe zonave rurale.Jemi një e tërë, jemi në pikëllim bashkë dhe është përgjegjësi dhe detyrim i përbashkët që të shmangim përsëritjen e tragjedive historike.

Askush nuk mund të qëndrojë jashtë historisë, askush nuk mund ta kapërcejë historinë dhe askush nuk mund të përjashtohet nga “ne”.Ky person mund të jetë një gërmues historik që vazhdon të shtojë emra për murin e vajtimit civil, ose një fshirës që fshin pluhurin e monumentit;ky person mund të jetë një thirrës për të sjellë Ditën e Përkujtimit Kombëtar në vizionin e vendit, ose mund të jetë një kalimtar në heshtje në Ditën e Përkujtimit Kombëtar;ky person mund të jetë një punëtor ligjor që mbron të drejtat e njeriut të grave ngushëlluese, ose një vullnetar që tregon historinë në sallën përkujtimore.Kushdo që ka ngjeshur dhe frymëzuar vazhdimisht frymën kombëtare, ka kultivuar dhe precipituar temperamentin qytetar në dhimbjen e historisë, është një kontribues aktiv në përparimin e vendit dhe realizimin e begatisë kombëtare, është një përvojë historike dhe pasqyrë e denjë për t'u vlerësuar. .